Наш Кавказ

Ахмедов Магомед Ахмедович – поэт, переводчик, критик и публицист. Пишет на аварском и русском языках. Родился 13 ноября 1955 года в селении Гонода Гунибского района...

Родился 18 октября 1923 года в городе Грозный (Чеченская республика) в семье рабочего. Член ВКП(б)/КПСС с 1944 года. Окончив начальную школу, работал токарем на...

Комментарии к изменениям в законы РФ по результатам анализа сравнительной таблицы вносимых в законы РФ изменений (выполненных Коллегией адвокатов «Домбровский и партнеры»). Законопроект №10232225-7 «О внесении изменений в Градостроительный кодекс Российской Федерации и отдельные законодательные акты Российской Федерации».

С конца 50-х годов XIX в. верхушка имамата Шамиля прекратила заигрывать с народными массами с помощью некоторой социальной уравниловки. Жизнь имамата своим внешним острием была направлена против Российской империи и поддерживающих ее соседних народов Кавказа. Во внутренней политике правящая группа этого государственного образования сосредоточилась на личном обогащении и укреплении своей власти.

Водопады ручья Большой Руфабго — каскад водопадов в Майкопском районе Адыгеи, в 2 км от поселка Каменномостский, выше по течению реки Белая. О первом водопаде...

Чеченский дзюдоист, представитель Республиканского спортивного клуба дзюдо «Ахмат», член сборной России Тамерлан Башаев выиграл золотую медаль на Чемпионате Европы по дзюдо. Соревнования прошли в столице...

Василий Левченко родился 28 января 1912 года в селе Баксан (ныне — город в Кабардино-Балкарии). С июля 1941 года — на фронтах Великой Отечественной войны. К...

Планируемый велотерренкур необходимо рассматривать в качестве очередного мегапроекта по развитию туризма на Кавминводах, которые пытались воплотить в Ставропольском крае в течение последних десятилетий. Об этом...

19 ноября 2020 года в Ставропольской краевой детской библиотеке им. А.Е.Екимцева состоялось открытие Межрегионального дистанционного форума детских библиотек «Книга. Патриотизм. Инновации», организованного в рамках...

Возрождение казачества как социального субъекта современного российского социума рассматривается в качестве одного из проявлений постсоветского сословного фундаментализма. Резкое социальное расслоение казачьего сословия в начале ХХ века, сопровождавшееся идейно-политическим рас¬колом, требует сегодня, по мнению автора, чёткого определения идеологических установок «казачьего Ренессанса».